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無生覺悟與有生事業(yè)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-01 14:34:08 | 來源:【《誰能看見前面有夢可想》 黃曉丹 中信出版社】
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把人生意義寄托在男女情愛或者家族興盛上不靠譜,完全寄托在社會(huì)進(jìn)步上也不靠譜。那怎么做才是靠譜的呢?對(duì)這一點(diǎn),陶淵明最清楚。

陶淵明有一首詩,叫《榮木》,我很喜歡。榮木就是木槿,古人認(rèn)為這種花的壽命只有一天,所以又叫它“瞬華”,取“一瞬間的芳華”之意。陶淵明覺得,人生就和這種花一樣,那么脆弱、渺小,命運(yùn)是那么難以把握!既然如此,那么人生的意義在哪里?

陶淵明的神奇之處在于,他沒有添加任何新的東西,只是把榮木的生命用不同的敘述方式說了兩遍,就展現(xiàn)出了,同一種生命具有無意義和有意義這兩種可能。

第一節(jié),他說:“采采榮木,結(jié)根于茲。晨耀其華,夕已喪之?!睒s木早上還在炫耀自己的花朵,晚上花就凋落了,因此,生命對(duì)于它就像一個(gè)笑話。第二節(jié),他換了一種說法:“采采榮木,于茲托根。繁華朝起,慨暮不存?!睒s木一早就知道自己的花晚上要凋落,所以它在嘆息,在思考這一生要做怎樣的選擇。死亡促使榮木產(chǎn)生了對(duì)生命意義的思考,于是,它變成了意識(shí)的主體,而不是臣服于死神的蕓蕓眾生。因此,它做出了一個(gè)主動(dòng)的選擇:“匪道曷依,匪善奚敦?”也就是說,圣賢之道當(dāng)遵循,勤勉為善是本心。陶淵明的邏輯比較“奇怪”,他的邏輯不是因?yàn)樾猩朴泻脠?bào)所以才行善,而是既然生命短暫且虛無,那么就干脆去做自己認(rèn)為對(duì)的事吧。

陶淵明的選擇,用民間的話來說,叫作“但行好事,莫問前程”;用葉嘉瑩先生喜歡的話來說,叫作“以無生之覺悟,為有生之事業(yè)”。


 




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